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- 次のうち、邪馬台国の女王と伝えられる人物は誰？（静御前、卑弥呼、北条政子、日野富子）
- 卑弥呼
タグ：卑弥呼
卑弥呼が女王に擁立されたのは、倭国大乱と呼ばれる内乱を鎮めるためであった。
問題と答え
- 卑弥呼が女王に擁立されたのは、倭国大乱と呼ばれる内乱を鎮めるためであった。○か×か？
- ○ はい、そうです。
卑弥呼は「鬼道（きどう）」と呼ばれる呪術的な力を使い、人々の心を掌握しました。実務的な政治は弟がサポートしていたと伝えられています。
卑弥呼は狗奴国との戦いにおいて魏の支援を受けた？
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- 卑弥呼は狗奴国との戦いにおいて魏の支援を受けた？
- はい、そうです。
卑弥呼は狗奴国との戦争で魏の朝廷から詔書と黄幢を贈られた？
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- 卑弥呼は狗奴国との戦争で魏の朝廷から詔書と黄幢を贈られた？
- いいえ、卑弥呼は、魏の朝廷から「親魏倭王」の称号と銅鏡などの宝物を受け取りましたが、詔書や黄幢は贈られていません。
卑弥呼は、邪馬台国の女王で、呪術を得意としていたとされています。239年に魏に使いを送って冊封を受け、魏から「日本の王」を意味する「親魏倭王」の称号と銅鏡100枚などを授かっています。
卑弥呼が魏に使いを送った目的は、先進文化の導入や中国皇帝の権威を借りて国内の対立勢力に対して自分の立場を有利にすること、そして「倭の王」であることを認めさせることなどでした。
卑弥呼が活躍した時代の記録は日本国内には残っていないため、その頃のことを知るには中国の「魏志倭人伝」などの文献に頼らざるを得ません。
卑弥呼の死後、壹与（台与）が直ちに女王として即位した？
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- 卑弥呼の死後、壹与（台与）が直ちに女王として即位した？
- いいえ、卑弥呼の死後に国中が男王を立てましたが、争乱となったため、卑弥呼の同族である壱与が女王となりました。壱与は魏の都洛陽に使者を派遣し、男女の生口（奴婢）30人を献じています。
壱与が女王となった後、266年に魏に使いを送ったのが邪馬台国の最後の記録です。邪馬台国は歴史から忽然と姿を消し、それから200年後に倭の五王の時代を迎えます。
